北海道上ノ国町・天の川菜の花油工房　尾　田　孝　人

　　　　盂蘭盆の１６日、送り火を焚きお墓参りをしました。






　　　　菩提寺で施餓鬼法要が行われ壇信徒の方々がお参りしました。

浄土宗・施餓鬼会（せがきえ）

　「おせがき」は、「 施餓鬼会 （せがきえ） 」「 施食会 （せじきえ） 」などといわれ、
　各宗派を通じて行われる仏教行事の一つです。

　その由来は、『 救抜焔口餓鬼陀羅尼経 （くばつえんくがきだらにきょう） 』という
　お経によるといわれています。

　それによると、釈尊の十大弟子の一人である 、
　阿難尊者 （あなんそんじゃ） が、ひとりで瞑想している時、
　口から火を吐く一人の恐ろしい餓鬼があらわれ、
　「お前は３日後に死んで、我々と同じ恐ろしい餓鬼道に落ちる。」と言いました。

　恐れおののいた阿難尊者が、
　どうしたらそれを免れることができるかを釈尊に尋ねたところ、
　釈尊は、「その苦から免れたければ、三宝（仏・法・僧）に供養しなさい。
　また無数の餓鬼たちに食物をほどこして供養した 功徳 （くどく） により、
　餓鬼も救われ、その功徳によってお前も救われるだろう。」と答え、姿を消しました。

　施餓鬼会 （せがきえ） は、釈尊に教えを請い、
　寿命を延ばすことのできた 阿難 （あなん） の
　説話にもとづく行事であり、
　その求めに応じて釈尊が示された修法が
　施餓鬼会のはじまりとされています。

　そして餓鬼だけでなく、
　先祖代々や広く無縁の 諸精霊 （しょしょうれい） を供養し、
　また同時にみなさん自身の 福徳延寿 （ふくとくえんじゅ） を願うわけです。

　ぜひこの施餓鬼会の機会に、心からお念仏を 称 （とな） え、
　自他ともに救われる 功徳 （くどく） を積んでいただきたいものです。

　本来、施餓鬼会の期日は定められていませんが、
　お寺の年中行事のひとつとして、お盆の頃におこなわれることが多く、
　施餓鬼棚に「三界万霊牌」や初盆の戒名を記した位牌を置き、
　浄水や食物を供え、五如来の「施餓鬼幡」を立てて法要を営むのが習わしです。

　施餓鬼会は、新亡の霊や先祖代々の諸霊を供養するとともに、
　無縁仏や餓鬼に施しをする法要でありますが、
　さらに日頃の自分自身に巣くう「餓鬼」の心を反省し、
　自他ともに生かされている身をしっかり受け止め、
　救われる功徳をお互いに積んでいくことが大切なことであります。

　今日ではお盆の前後に行われることが多く、
　先祖追福のために、また一切の生物の霊を慰め、
　あわせて自分自身の 福徳延寿 （ふくとくえんじゅ） を願う法要です。

(浄土宗ホ－ムペ－ジより)









  

　　　盂蘭盆で多くが帰省する１５日、
　　　平成２５年上ノ国町成人式が執り行われました。

　　　政府主催の６８回目全国戦没者追悼式の終戦記念日に、
　　　安倍首相が戦没者追悼式で、
　　　戦争枝の課外と反省を述べませんでした。





　　　２０才担った４０人のみなさんが、
　　　成人になった思いや将来の夢などを述べ、
　　　祝酒献杯と町から記念品が贈呈されました。